做為一個知識份子， 應該超越自己的社會位置所預設的觀點
，以更寬廣的視野來觀照整個社會(Mannheim,1993:74-77)，
在社會日趨專業化的時代，超然更加顯現其價值。

在兩極化的國家，像Alain Touraine 所說的Medicalized ，用醫學名詞侮蔑對方，激化對立的狀況，
使鬥爭的雙方 只能在虛幻的議題中互鬥，而無法真正面對問題，解決問題，在這種劍拔弩張的氛圍中，
只有雙方平心靜氣，把成見放在一邊，虛心的聆聽對方的意見，謙遜的思考彼此都能接受的方案，
才能脫離極化的社會紛圍。

在台灣兩極化的現況，藍綠對立，產生一種救世主迷思，好像有了救世主，一切問題皆可迎刃而解。
卻沒有思考，一個受到大家大力維護的人會不會產生權力傲慢？
在大力維護的過程會不會做骯髒齷齪、違法亂紀的事？
這個被大家大力維護的人是否是一個名實不符的人？
事實上，這種迷思是一種古代中國聖王明君的思想餘毒，
是帝王愚民的思想，好像聖人【帝王】出而世界太平，
在每一個人都想當聖人【帝王】的思想下，
難怪中國總是200-300年就有一次朝代輪替，
而一般人民在這種過程中，顛沛流離，生民塗炭，
這就是人治思想的害處。

Read the paragraph
“The Consequences of Labeling and Depersonalization ” in
"On being sane in insane places." Rosenhan, D. 1973.Science, 179, 250-258.
Let's think:
How should we set limitation to the psychiatry?

THE CONSEQUENCES OF LABELING AND DEPERSONALIZATION
Whenever the ratio of what is known to what needs to be known approaches zero, we tend to invent “knowledge” and assume that we understand more than...