Todos nos equivocamosPor Carlos Alberto Montaner

Hay que leer este libro: Todos nos equivocamos. Es importante y es
distinto. Lo publicará en breve 'Grito sagrado', una combativa
editorial argentina.
Hace varias décadas, Carlos Sabino era un joven trotskista argentino.
Quería acabar rápidamente con las miserias de este puerco mundo. Muy
pronto se unió a las juventudes radicales del peronismo. Le
horrorizó, sin embargo, la actitud autoritaria y violenta de algunos
de sus compañeros que tomaron el camino de la guerrilla urbana y el
terrorismo.Y en eso llegó al poder el compañero Salvador Allende.
Era el socialismo bautizado en las urnas. Sabino, ilusionado, se fue a
Chile. Ya era un joven sociólogo adiestrado para encontrar la realidad
oculta detrás de los espejos. Lo que vio en Chile, sin embargo, lo
decepcionó. Mientras Allende hablaba de libertad y justicia, el país
se caía a pedazos, la inflación y el desabastecimiento se
disparaban, aumentaba la violencia, las sentencias de los tribunales no
se cumplían, y la sociedad, crispada, se preparaba para el
enfrentamiento.  Antes del golpe, Sabino, muy  desalentado se fue al
Perú de Velasco Alvarado. Quería conocer otra variante del
socialismo. Descubrió, naturalmente, otra modalidad del desastre y
otra forma peculiar de maltratar a las personas. Entonces marchó a
Venezuela. Ya sabía que la solución de los problemas no estaba en la
teoría marxista ni en la acción de estados voraces que usurpaban las
funciones de la sociedad civil y esterilizaban la capacidad creativa de
los individuos. Pero todavía no sabía cómo ni con qué sustituir
la cosmovisión socialista que había impregnado los primeros treinta
años de su vida.
Eso llegó poco a poco. Mientras enseñaba Sociología, se doctoró
en Economía y, por primera vez, encontró una explicación racional
del subdesarrollo y la pobreza mucho más sensata y ajustada a la
realidad que las propagadas por el marxismo: una parte  de los
latinoamericanos era muy pobre porque el tejido empresarial era débil
y no se creaba suficiente riqueza.
En sociedades en las que las instituciones republicanas y el Estado de
derecho eran constantemente vulnerados, lo único que se podía
esperar era la barbarie y el atraso. La solución, pues, no estaba en
Marx ni en el Che Guevara -como hoy no está en Chávez ni en Evo
Morales-, sino en Mises, Hayek, Friedman,  Gary Becker, James
Buchanan: en los que Mariano Grondona llama  los 'pensadores de la
libertad'.
No es la primera vez que se escribe un libro así. Numerosos
latinoamericanos   han recorrido ese camino  desde el 
socialismo al pensamiento liberal: Octavio Paz, los nicaragüenses
Humberto Belli y Arturo Cruz, los venezolanos Carlos Rangel y Américo
Martín, Mario Vargas Llosa, Plinio Apuleyo Mendoza, el cubano Adolfo
Rivero Caro, el costarricense Rodolfo Cerda y así hasta pasar del
centenar. Pero lo que acaso diferencia este libro es el tono 
pedagógico  con que está escrito. No tiene la furia repelente del
converso, lo que le permite demoler pulcramente y sin odio todos los
mitos del socialismo.   Por eso es un libro distinto: Sabino no
sólo condena el pecado; también señala el camino para salir del
infierno.
El Comercio de Ecuador 2-27-07