Copie d'un message reçu :
-------------------------------------

COMMÉMORATION DE L'ASSASSINAT DE DESSALINES / Une mobilisation sans
précédent

Par Marc-Kenson Joseph,envoyé spécial
jmarckenson@lematinhaiti.com

Dominant la Place Jacques Ier, la statue de l'Empereur semble veiller
sur la cité de Marchand-Dessalines

Vingt ans depuis qu'aucune fête nationale, commémoration ou autre,
n'avait revêtu une telle solennité, ni engagé tout le pays. 200
ans déjà depuis que le père fondateur de la patrie, Jean-Jacques
Dessalines Le Grand tombait sous les balles assassines de ses frères
d'armes et de servitude le 17 octobre 1806, deux ans seulement après
la geste héroïque de 1804, œuvre épique de cet homme exceptionnel.

Dès le 16 octobre - faisant suite à toute une série de
conférences et d'interventions médiatiques - au dos du Musée du
panthéon national (Mupanah) au Champ de mars, une veillée patriotique
était organisée sous la direction de la Commission du bicentenaire.
Acte souvenir, rappel à la mémoire. Comme pour ne pas oublier aussi,
des étudiants de la Faculté des Sciences humaines (Fasch) de leur
côté organisaient une veillée, le même jour, pour protester dans
l'enceinte de leur local contre la présence des forces étrangères
sur le sol dessalinien.

Pont Rouge, les lieux de l'assassinat de l'Empereur en 1806. Tôt
dans la matinée du 17 octobre, le président de la République, René
Préval, dépose au pied du monument symbolisant le drame une gerbe de
fleurs avant de se diriger vers Marchand-Dessalines où les
cérémonies officielles devaient se dérouler et où, dans la soirée
du 16, une veillée patriotique avait été tenue aussi sur le site de
l'habitation Dessalines. Dans les autres villes du pays, des
journées récréatives, débats, parades et expositions ont marqué
les 200 ans de l'assassinat de l'empereur. À Port-au-Prince, des
centaines de citoyens et citoyennes se sont rassemblées au Champ de
mars pour saluer sa mémoire. Des dizaines de jeunes, vêtus d'uni-
formes militaires, ont participé à une parade.

À la Grande-Rivière du Nord - particulièrement à Cormiers
habitation où l'Empereur aurait vu le jour - à
Marchand-Dessalines ou à Port-au-Prince, comme dans d'autres villes,
une mobilisation officielle sans précédent ramenait le père de la
patrie, Dessalines le libérateur, à l'esprit de chaque Haïtien.

À Marchand-Dessalines, ancienne capitale de l'Empereur, sous un
soleil de plomb une foule immense, encadrée par un impressionnant
dispositif de sécurité de la Police nationale d'Haïti (PNH), se
masse aux abords de la place d'armes afin de participer à la
commémoration. Des délégations d'écoliers et d'étudiants en
provenance de la capitale et d'autres villes de province foulent le
sol de la cité de Dessalines parée des couleurs nationales, les
couleurs de l'Arcahaie, symbole de l'union des noirs et des
mulâtres, symbole de la vision dessalinienne. Comme pour rappeler
l'une des causes historiques de l'assassinat de Dessalines, des
agriculteurs et des militants brandissent des pancartes sur la réforme
agraire. Plus loin, à l'entrée de la Place Jacques 1er, balais en
mains, des employés de la mairie, en majorité des femmes, profitent
de la présence des officiels du gouvernement pour exiger le paie- ment
de plusieurs mois d'arriérés de salaires. Notes troubles, mais qui
ne désacralisent pas la magie du moment.

Sur la propriété de Dessalines, à l'angle des rues Dupuy et
Jacques 1er, des scènes théâtrales rappellent l'époque coloniale.
À quelques mètres de la Place Jacques 1er, des artistes locaux
exposent de petits bustes et autres objets d'art à l'image de
l'Empereur. Plus loin des artistes engagés rythment l'animation de
la foule. Des écoliers eux, aux sons d'une fanfare, chantent à
l'unisson « La Dessalinienne », le chant national.

Sous les vifs applaudissements de la foule, le président Préval
arrive sur l'estrade. Un discours marqué par un solennel appel à
l'unité remet à la mémoire cette même unité que Dessalines avait
su bâtir pour donner l'indépendance aux esclaves noirs de
Saint-Domingue, devenu de suite Haïti. Puis, accompagné du Premier
ministre Jacques Édouard Alexis et du Président de la Commission
présidentielle de l'indépendance, Michel Hector, le président
dépose des gerbes de fleurs au pied de la statue de l'Empereur
Jean-Jacques Dessalines.

LE MATIN jeudi 19 octobre 2006

***Ci-joint le discours du Président de la République, René Préval
et celui du Président de la Commission présidentielle de
commémoration de l'Indépendance, Michel Hector

Diskou prezidan René Préval
17 octobre 2006 Machan Desalin

Le président René Préval

Nan okazyon 200e anivèsè lanmò amprè Jan Jak Desalin sa fè 200 zan
nou nan yon batay antre nou ki paka fini batay ki pa regle anyen pou
peyi a, batay ki fè nou vin pi pòv, batay ki fè leta a vin pi fèb,
batay ki detwi tout rèv pitit nou yo, jenerasyon apre jenerasyon.
Yon batay pou pouvwa, pouvwa pèsonèl, pouvwa pou yon ti gwoup moun,
moun pa nou.
Batay pou pouvwa ki fè ke depi yon prezidan monte se mete tout moun
sou kote, se kraze jounalis k ap kritike, se bride palman ak lajistis,
pou tabli yon pouvwa san pataj.
Jodi a fòk sa fini ! Politik patizan se politik divizyon.
Desalin pat gen patizan. Zansèt nou yo te patizan libète tou
senpleman.
Zansèt nou yo ban nou libète, sa a se gwo eritaj yo kite, non sèlman
pou nou menm pitit yo, men se yon eritaj pou tout limanite.
Desalin te goumen pou libète, misyon pa nou se goumen pou egalite.
Desalin te goumen pou libète, misyon pa nou se goumen pou fratènite.
Batay pou egalite ak fratènite se pa batay patizan, batay patizan se
jèm divizyon.
Goumen pou egalite, fratènite se goumen kont lamizè ak leksklizyon
sosyal.
Goumen pou egalite ak fratènite, se goumen kont linyorans, se goumen
pou ti moun ka jwenn pen lenstriksyon, san ti trip pa vale gwo trip, se
goumen pou tout moun jwenn lasante, kèlkeswa kote yo ye nan peyi a.
Egalite fratènite vle di se pa Pòtopwens ankò ki pou lonbrit ayiti.
Fòk nou koumanse gade tout peyi a lè n ap pale de devlopman. Fòk gen
wout pou moun ak machandiz ka sikile, fòk peyizan jwenn bon bourad nan
men leta pou yo pwodwi.
Egalite vle di fòk tout moun egalego devan lalwa, fòk tout moun mache
sou zòd lalwa, fòk lalwa pwoteje tout moun. Fòk ankenn moun pa
andeyò jwèt la.
Pou sa ka fèt, se pa nan bèl pawòl. Fòk nou travay pou bati yon
ekonomi solid kote tout moun gen chans antre nan yon lòt kalte batay :
batay pou yo pwodwi richès paske depi nan ginen fanm ak gason vanyan
pa jan m pè travay. Fòk nou batay pou nou mete lòd nan dezòd mete
lòd nan lari a, mete lòd nan leta, mete lòd nan antrepriz leta pou
ayisyen ak etranje ki bezwen envesti kapab pwodwi nan bon kondisyon.
Desalin montre nou wout libète a : se linite dabò. Desalin ranpli
misyon pa l la ki se libète misyon pa nou se egalite, fratènite.
Desalin montre nou chemen ki te bannou libète.
Chemen an se linite, men tou se entelijans ak pasyans. Entelijans paske
wout la difisil. Pasyans paske wout la long.
An-n swiv egzanp Desalin lan. An-n swiv egzanp zansèt nou yo. An nou
fè linite avèk pasyans, avèk entelijans.
Desalin te fè lagè pou l ban nou libète. An-n fè lapè pou nou bay
pitit nou yo egalite, fratènite.
Pou finalman : libète, egalite, fratènite tounen yon reyalite sou tè
Desalin nan.
Se misyon sa a listwa ba nou.
Mèsi

LE MATIN jeudi 19 octobre 2006

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Extraits du discours de Michel Hector,
à Marchand Dessalines le 17 octobre 2006

Le président de la CPCBI Michel Hector

Au niveau de la Commission, la remémoration solennelle du deux
centième anniversaire de cet épisode douloureux de notre passé néo
colonial vise le renforcement de l'identité et de la cohésion
nationales au même titre que le rappel fastueux des grandes heures de
triomphe collectif de 1804. Naturellement dans la mise en Âœuvre des
dispositions prises en rapport avec cet objectif nous rejetons
d'emblée toutes les formes et tentatives de manipulation de la
mémoire historique au service d'intérêts politiques immédiats.
Fidèle à notre Manifeste, nous plaçons l'ensemble des activités
déployées dans la perspective de l'étroite imbrication des trois
temps de l'histoire pour aboutir dans un même mouvement à la prise
en compte du passé présent et du présent futur selon la suggestive
terminologie de Paul Ricœur. Comme toutes les communautés nationales,
notre perception du présent et notre représentation de l'avenir
dépendent dans une large mesure de notre vision du passé vécu
ensemble. D'où la nécessité de revisiter constamment la
connaissance de notre histoire. Nous devons aussi le faire pour
consolider le stock des références identitaires de notre univers
culturel car précisément la richesse du bagage historique, tant
individuel que collectif joue un rôle essentiel dans ce domaine.
...
Je me limiterai à quelques brèves réflexions sur le thème du
comment lire l'action de Dessalines aujourd'hui pour mieux faire
face à certains traits de la situation actuelle et s'engager dans la
construction de l'Haïti de demain.
Isit menm nan Machan, 18 novanm ane pase, lè nou te louvri ane Desalin
nan, nou te pale sou sa nou rele ideyal desalinyen an.
...
Apwe tout vire tounen nou fè nan peyi a sou kesyon ki sa Desalin li
menm pote nan batay pou libète ak endependans la, mwen kapab di genyen
4 mo kle ki pèmèt ranmase pwoblèm nan, ki pèmèt idantifye sa nou
rele ideyal desalinyen an. Kat mo sa yo se : Inite, Ekite, Souverènte
ak Solidarite
Sou zafè inite a, se pa egzajere si mwen di tout karyè Desalin, depi
li antre nan batay nan lane 1791 jouk jou li mouri a 17 Oktòb 1806, se
yon demonstrasyon ki jan li gen atachman pou rasanble tout fòs yo pou
mache nan yon sèl chimen nan lit pou libète jeneral ak endepandans.
Nan yon pwemye peryòd, se inite toutotou kòmandman Tousen Louvèti.
...
Apwe sa, apati 1802 nou antre nan peryòd lagè pou endepandans la. Tou
dabò Desalin tankou yon seri lòt jeneral lame Tousen an reziste
tennfas devan lame ekspedisyonè a. Fòs lame franse a rive pran
kontwòl tout gro vil yo nan zile a. Desalin ansanm ak yon bon pòsyon
nan ansyen lame Tousen an antre nan lame franse a pou konbat kiltivatè
yo ki pat janm depoze lèzam. Nan kondisyon sa a, Desalin, kòm pwemye
an napwe Tousen, gen tout je brake sou li. Nenpòt ki fopa kapab pote l
ale. Li blije ap jwe sou tablo kraze rezistans kiltivatè yo men an
menm tan ankouraje yo anba chal. Sitiyasyon sa a pwal dire anviron senk
(5) mwa, ant jwen ak oktòb 1802.
...
Inite a fèt nan kondisyon ki te difisil anpil anpil. Te gen anpil
latroublay, anpil pikankwenna ki te simaye nan chimen pou konvenk tout
kouran ki te sou teren an vin mete ansanm anba otorite jeneral an chèf
la. Se pou tèt sa, apwe finisman konstriksyon inite pou endepans la
nan Kan Jera, Desalin, pandan tout lè li te chèf deta, te toujou rete
sansib sou kesyon sa a.
Nan lespri Anperè a, yonn nan kondisyon endispansab pou mentni e
ranfòse inite a se pou politik la fèt ak ekite. Sa vle di, fòk gen
egalite devan lalwa epi tou nan richès sosyal la fòk tout moun jwenn
moso pa yo san natirèlman nou pa tonbe nan zafè menm kantite a pou
tout moun. Nap jwenn yon seri tras lide sa yo nan Konstitisyon 1805 la
ak nan yon seri lòt kote nan politik la ant 1804 e 1806. Nan sosyete
nou apènn ap fòme a, nou tout se frè yon sèl fanmi ; pa gen kesyon
pitit natirèl ak pitit lejitim, revolisyon an lejitime tout ti moun ;
pa gen okenn kalite diferans sou zafè koulè, tout ayisyen se nwa ;
...
An plis tou sa, nan sosyete nou apèn ap fòme a, Leta pa gen relijyon
ofisyèl, chak moun pratike relijyon li pi pito. Nan branch ekonomi an
tou se pou nou respekte pwensip ekite a. Fòk nou pataje san okenn fòs
kote tout bann tè ansyen kolon yo. Epi tou fòk pa gen okenn monopòl,
okenn paspouki nan komès enpòtasyon ak ekspò- tasyon. Tout moun dwe
peye taks ak enpò komsadwa.
Men pwensipal pwen nou ka mete devan nan lide ekite a lakay Desalin. Se
inite ak yon politik ki chita sou ekite ki kapab pèmèt, nan epòk sa
a, bay Leta a jarèt pou kenbe drapo souverènte a tout tan byenro.
Kidonk, yon Leta solid pou yon peyi souvrèn. Alò sa mande yon seri
mezi. Ki kantite popilasyon ou genyen ? Desalin mande fè yon resansman
e li pwan yon lwa nan mwa jwen 1805 pou tabli yon rejis sivil ;
...
Nan kesyon Leta souvren an ... fòk ou genyen mwayen ekonomik ak mwayen
militè. Desalin dakò pou kontinye ak prodiksyon danre nan gran
plantasyon sik, kafe, kakao, koton pou vann nan lòt peyi. Li konbat
rèdtòk kesyon koupe pye bwa tankou kanpèch. Pou aktivite komès la
nou fèk sot pale sou sa. Konstitisyon 1805 la prevwa egziztans 6
tribinal komès, yonn nan chak divizyon militè ki va genyen ladan yo
« reprezantan klas negosyan » nan zòn nan.
Mwayen militè pou defann Leta souvren an se natirèlman pou pwoteje
endepandans la. Apre eksperyans dènye lagè ki te sot fèt la, li vini
klè pou tout moun defans teritwa a pa dwe chita sou vil yo. Ositou
Desalin fè konstwi, byen fon anndan peyi a, sou tèt mòn yo, yon seri
fò. Li transpòte kapital la nan vil kote nou ye koulye a. Epi li di
nan atik 28 Konstitisyon pawòl nou tout ap repete depi nou piti : Depi
premye kout kannon an, vil yo disparèt, tout nasyon an kanpe. Men ki
moun sitou ki ap kanpe epi tou ki bò kanpe sa a ap fèt ? Lè nou gade
Machan Desalin ak tout fò yo ki ladanl, lè nou vizite nenpòt ki lòt
fò nan tèt mòn yo nan peyi a, lè an menm tan nou transpòte lespri
nou nan épòk la, nou kapab rann nou kont fasil fasil ki jan pa gen
veritab defans san kiltivatè yo, pa gen defans djanm san prodiksyon
viv alimantè yo. E si defans la long, wè pa wè li kapab louvri
posiblite pou tabli yon lòt sosyete. Sa montre nou byen yonn nan
kontradiksyon nou ka jwenn nan politik Desalin lè sa.
Sou dènye mo enpòtan an, mo solidarite a, nouvo Leta a bay nan
plizyè okazyon garanti ofisyèl li pa pwal provoke latroublay nan peyi
vwazen yo ki anba dominasyon pwisans kolonyalis ak esklavajis. Men sa
pa anpeche Desalin genyen yon vizyon laj anpil sou wòl revolisyon an
ki fèt nan peyi a. Li plase evenman sa a nan kad tout brigandaj, piyaj
ak masak peyi Ewòp yo te reyalize nan Amerik la.
...
Mesdames, Messieurs,
Dans l'exercice que je viens de faire il y a naturellement beaucoup
d'aspects qui ne sont pas abordés. Au commencement de la nouvelle
ère de l'Indépendance, les dirigeants de l'époque doivent faire
face à une triple exigence : former un peuple à partir de la
communauté étrangement diversifiée d'alors, mettre en place un
Etat solide, construire une nation. Les quatre mots clés que nous
avons signalés suggèrent tout au plus l'existence d'une vision et
d'une certaine volonté de mettre en œuvre une politique plus ou
moins appropriée aux necessités du moment. Cependant, pour une
approche plus équilibrée, il aurait fallu naturellement élargir la
perspective et surtout analyser les résultats en situant
l'application des orientations dégagées dans le cadre du contexte
créé par le poids de l'environnement externe ainsi que le niveau
réel des forces économiques, politiques, sociales et culturelles de
l'époque. Cela aurait permis de mettre en relief les limitations
objectives et subjectives issues de la mobilisation elle-même pour la
l'Indépendance et l'édification d'un Etat nouveau en ces
premières années de vie nationale...
Quoi qu'il en soit, ces points de l'action dessalinienne que nous
avons mis en relief dans nos activités tout au cours de l'année
peuvent constituer des références utiles pour une réflexion
patriotique sur la situation que vit le pays depuis déjà deux
décennies. En effet, rien n'est plus indispensable actuellement que
l'unité dans la pluralité démocratiquement respectée mais
confortée par une vision partagée sur les grands objectifs à
atteindre par l'ensemble de la communauté nationale. Et au cœur des
efforts à déployer pour la satisfaction des aspirations légitimes
des diverses couches de la société doit constamment se re- trouver la
préoccupation de respecter l'égalité devant la loi ainsi que
l'équité en tout et partout. C'est sur les fondements de
l'égalité et de l'équité que nous parviendrons à développer
ce que de nos jours l'on appelle une « économie morale » basée
sur des finalités autres que l'exclusivité de la recherche du
profit afin de combler ces criantes inégalités qui caractérisent
notre collectivité. L'unité et l'équité permettront de jeter
les bases d'une nouvelle souveraineté qui oeuvre cette fois pour
l'épanouissement continu de la citoyenneté sur les plans politique,
social et culturel à partir d'une effective prise en charge par
nous-mêmes de notre destin de peuple. Seulement dans ces conditions
nous nous placerons en mesure de vivre pleinement dans le concert des
nations une réelle solidarité à double sens. Dans les rapports avec
les autres peuples nous pourrons à la fois donner et recevoir pour le
mutuel enrichissement de nous-mêmes et de nos partenaires. Et quand
nous aurons matérialisé dans nos actions citoyennes les
préoccupations d'unité, d'équité, de souveraineté et de
solidarité il y aura toujours à nos côtés un Dessalines qui nous
accompagnera dans la construction d'un futur collectif de mieux
être.
* Président de la Commission présidentielle de commémoration de
l'Indépendance.
LE MATIN jeudi 19 octobre 2006