Afshin heeft wel eens kortere stukjes geschreven, naar mij heugt....:))
Dit is het soort tirades & uitwijdingen dat ook van Gogh zo aangenaam te
lezen maakte....;))

xxxxxxxxxxxxx
Weblog AFSHIN ELLIAN
Na Koranfilm: Wereld-oorlog in Nederland
vrijdag 18 januari 2008 09:30

Geert Mak analyseerde in zijn pamflet Gedoemd tot kwetsbaarheid de moord
op Theo van Gogh als een ramp die zich dankzij de vrijheid van
meningsuiting heeft kunnen voordoen:

'Hoe kunnen we deze geschiedenis ooit aan onze kleine kinderen vertellen,
het verhaal over die laatste maanden van 2004? Wat zullen we ons nog
herinneren? Het doorstoken lichaam in de Linnaeusstraat? De kelders die
opengingen? De almaar bewegende lippen van politici en intellectuelen? De
stilte in de stad? De toon, de nieuwe toon die opeens was gezet?'

Wegkijken
Maks oplossing is even historisch als zijn pamflet:

'In de koopmanssteden, waarmee het westen van Nederland al vanaf de
Middeleeuwen was bezaaid, kon men zich immers geen felle religieuze
geschillen veroorloven. Het zou desastreus zijn voor de handel als
andersdenkende vreemdelingen - joden, moslims, protestanten, katholieken -
ook maar enig risico zouden lopen om vervolgd te worden.

Al in de vijftiende eeuw, toen de Lage Landen verscheurd werden door de
ridderoorlog tussen de zogeheten Hoeken en Kabeljauwen, hield het
Amsterdamse stadsbestuur met succes de vrede in stand door de burgers
simpelweg te verbieden om over de kwestie te praten. Bij keur van 26
december 1481 werd het officieel strafbaar gesteld om tegen iemand te
roepen: "Ghy syt een hoeck!" Of: "Ghy syt een cabbeljau!"'

Gedogen en wegkijken was volgens Mak de historische oplossing die de
totale landsvrede zou brengen:
'In het zeventiende-eeuwse Amsterdam was, omwille van de lieve vrede, het
gedogen en wegkijken een onlosmakelijk deel van de bestuurspraktijk. (...)
In later eeuwen was de landsvrede verder verstevigd door opdeling van
samenleving in christelijke, socialistische en andersoortige zuilen. (...)
In de herfst van 2004 werden alle pacificatiemethodes opnieuw uit de kast
getrokken.'

Hoe zullen latere generaties terugkijken op de winter van 2008, toen weer
alle pacificatiemethodes uit de kast getrokken werden?

Revolutionaire terreur
De Nederlandse Derde Wereldoorlog brak uit naar aanleiding van een
Koranfilmpje van Kamerlid Geert Wilders. Door de olieboycot raakten de
gas- en olievoorraden op. Er kwam geen druppel olie meer naar Nederland.
Nederland stond in vuur, in alle grote steden van Nederland werd de
avondklok afgekondigd. De regering en het parlement werden ontbonden. Om
de vrede te herstellen werd de Grondwet tijdelijk buiten werking gesteld.

Nederland werd geregeerd door het Consulaat naar het model van het Franse
Consulaat (1799-1804), dat uiteindelijk een einde heeft kunnen maken aan
de revolutionaire terreur. De belangrijkste historicus van Nederland,
Geert Mak, behoorde tot de verdedigers van het Consulaat:

'De ernstigste vormen van terreur waren in de Europese geschiedenis diep
verbonden met begrippen zoals vrijheid en emancipatie. Het Consulaat dient
ons terug te brengen naar oer-Hollandse vrede. Wij waren als volk altijd
goed in het maken en bewaken van vrede. Vrede is de ware grond die onze
moerasdelta bijeen heeft gehouden. Vrijheid drong de vrede terug. En dat
was in strijd met onze natuurlijke gesteldheid. Vrede en niet de vrijheid
was de klei waaruit de Nederlander werd gemaakt.'

Vrijheden
Maks boeken werden niet meer verkocht maar van overheidswege als
kerstcadeau aan alle ingezetenen van Nederland geschonken. Ook werden
dvd's verspreidt met titels als In Europa, In Nederland, In Islam, In
Vrede. Allemaal waren dit de pennenvruchten van de Grote Vaderlandse
Intellectueel.

Het Consulaat bestond uit Eerste Consul Job Cohen, Tweede Consul Piet
Hein Donner en Derde Consul Hans Dijkstal. Dries van Agt werd aangesteld
als buitenlandwoordvoerder van het Consulaat. Doekle Terpstra en Foppe de
Haan waren de woordvoerders van het Consulaat in alle andere zaken.

Van Agt wist de contacten met de islamitische wereld te normaliseren. Olie
en gas vloeiden in onze vaderlandse pijpleidingen. Het waren zware tijden.
Vrede eist nu eenmaal veel inspanningen en offers.

Om de vrede te handhaven werd een aantal vrijheden onmiddellijk opgeheven:
vrijheid van meningsuiting, vrijheid van vergaderen, vrijheid van
demonstreren. Wie in de openbare ruimte op een hoorbare wijze de woorden
Marokkaan, moslim, islam of Arabier in de mond nam, werd onmiddellijk
aangehouden.

Verbannen
Een aantal hoogleraren, schrijvers, dichters, kunstenaars werd verbannen
naar Texel. Bijna alle tijdschriften en dagbladen werden opgeheven. Alleen
Trouw, de krant van de vrede, mocht worden uitgegeven. De columns van J.A.
A. van Doorn werden op alle scholen verplicht voorgelezen.

De hoofdredacteur van Trouw kreeg een zware verantwoordelijkheid: hij werd
benoemd tot Gouverneur Generaal (afgekort als GG) van de vaderlandse
informatiedatabank. De GG adviseerde het Consulaat bij het aanwijzen van
antivreedzame gedachten en activiteiten die, heimelijk, enige vorm van
vrijheidsdrang respecteerden. De gangen van de GG ademden vrede en
nogmaals vrede. Wie kon daar tegen zijn?

Ayaan, Ellian, Jami, en nog een aantal andere oproerkraaiers werden op
bevel van het Consulaat gevangengezet in de cellen die na de vrijlating
van de Hofstadgroep beschikbaar waren gekomen. Door bemiddeling van
Denemarken en Alaska werden deze lieden naar Madagaskar verbannen op
voorwaarde dat ze nooit meer een toetsenbord of een microfoon zouden
aanraken.

De leden van de Hofstadgroep werden vrijgelaten in ruil voor een vreedzame
aftocht van de Nederlandse troepen uit Afghanistan. Ook wegens de
gevoeligheden rond Isra