On Tue, 15 Jan 2008 02:07:33 -0800 (PST), onofriodelgrillo@lycos.com
wrote:

Io ho "Introduzione all'Etica di Scientology" Ed. 1989 che dice:

"La seconda dinamica è l'impulso a sopravvivere attraverso il sesso,
sia come atto che come procreazione ed allevamento dei bambini."

"Sopravvivere attraverso il sesso", dal mio punto di vista, significa
atto teso alla procreazione e alla perpetuazione della specie, quindi
eterosessuale.

Non viene data nessun'altra definizione.

Poi ho "Introduzione all'etica di Scientology" ed. 1998 che dice:

"La seconda dinamica
La SECONDA DINAMICA è quella della CREATIVITÀ, intesa come
realizzazione di cose per il futuro. La seconda dinamica include
qualsiasi aspetto della creatività. Di essa fanno parte l’unità
familiare, la cura e l’educazione dei figli, e tutto quanto può
rientrare nella sfera delle attività familiari. Incidentalmente ne fa
parte il sesso, inteso come meccanismo per stimolare la sopravvivenza
futura."

Ancora si parla di "sopravvivenza futura", e direi perpetuazione della
specie (eterosessualità).

Poi ho "Le dinamiche della vita", ed. 1990, che dice:

Nella seconda dinamica, quella della spinta sessuale, la promiscuità
indica inevitabilmente ed invariabilmente la presenza di un engram
sessuale di notevole importanza. Una volta rimosso questo engram ci si
può aspettare che la promiscuità abbia termine.
Tali dispersioni instaurano nella mente del preclear uno stato di
ansia, ed egli drammatizza a causa della dispersione. Questa è una
delle manifestazioni del suo male.
**Nessun pervertito** è mai diventato tale senza che un altro
pervertito lo abbia istruito e abbia abusato di lui. Questo abuso deve
essere stato, inoltre, molto grave. Il diffondersi del contagio degli
engram è una manifestazione interessante che l’auditor deve osservare.
Si può dire che la pazzia si diffonda tra le famiglie non perché
questa sia una verità eugenetica [2], ma perché un modello di
comportamento standard durante le emergenze o gli stress, crea certi
tipi di engram che, a loro volta, creano certi tipi di pazzia. La
pazzia è così contagiosa che, se un bambino viene allevato da genitori
aberrati, diventerà egli stesso un aberrato. [...]

(2. eugenetica: che ha a che fare con la produzione di una discendenza
sana e in buone condizioni, soprattutto nella razza umana) [cit].

Nel glossario del libro non si definisce la parola pervertito, e per
capire che cosa LRH intenda bisogna rifarsi a "Dianetics: Scienza
Moderna della Salute Mentale" (ed. 1984) pag. 119:

"Il pervertito sessuale (e con questo termine, per essere brevi,
comprendiamo tutte le forme di **deviazione della II Dinamica:
l'omosessualità, il lesbismo**, il sadismo sessuale e così via fino a
comprendere l'intero catalogo di Ellis (24) e Krafft-Ebing (25) *è in
effetti molto malato fisicamente*"

(24. Ellis, Henry (1859-1939), psicologo e scrittore inglese, famoso
per i suoi studi sul comportamento e la psicologia sessuale dell'uomo.
25. Krafft-Ebing (1840-1902), psicologo tedesco noto per le sue opere
sulla psicologia sessuale) [cit]

Dal che si deduce che omosessualità maschile e femminile vengono
considerate da Hubbard DEVIAZIONI DI SECONDA DINAMICA e non solo
MALATTIE FISICHE ma anche (come scrive prima) delle ABERRAZIONI.
Sempre a pag. 119 verso la fine, LRH dice:

"Ci vuole ben altro che questo cumulo di sciocchezze per fare di un
individuo un pervertito! [cioè un omosessuale]. Ci vuole qualcosa
dell'ordine di grandezza dello sfondare a calci la testa del bambino,
andargli sopra con uno schiacciasassi, tagliarlo in due con un
coltello arrugginito, bollirlo nel lisoformio, mentre un gruppo di
pazzi gli urla le cose più orribili e "irripetibili"... Ciò che ci
vuole per sbilanciare la *sua seconda dinamica* viene dritto dritto da
Dante e Sax Rohemer (26) messi assieme. Quindi il pervertito
(omosessuale) con le centinaia di viscidi engram che si ritrova tra i
piedi, non ha potuto che scegliere fra essere morto o essere, appunto,
un pervertito. Ma ora, avendo a disposizione una scienza capace di
risolvere questo problema [cioè Dianetics] la società che continua a
tollerare la perversione [l'omosessualità] con tutti i tristi e
sordidi effetti che l'accompagnano non merita di certo di
sopravvivere."
(26. Sax Rohemer, pseudonimo di Arthur Sarsfield Ward (1883-1959)
scrittore di romanzi dell'orrore inglese; noto per il suo personaggio:
il Dott. Fu Manchu) [cit].

Sempre sul libro di etica del 1989, (cap. L'etica, la giustizia e le
dinamiche) leggo:

"La condotta non etica è, di fatto, una condotta di distruzione e
paura. Le bugie vengono dette perché si ha paura delle conseguenze
derivanti dal dire la verità. Le azioni distruttive vengono di solito
compiute per paura. Quindi il bugiardo è inevitabilmente un
codardo e altrettanto inevitabilmente il codardo è un bugiardo.
Una donna che ha rapporti sessuali con più uomini, l'uomo che tradisce
i propri amici, il pervertito morboso [11] hanno tutti un
comportamento talmente contrario alla sopravvivenza che degradazione
ed infelicità sono parte integrante della loro esistenza."

La nota 11 definisce solamente morboso ("che prova desiderio in modo
ansioso") ma non pervertito.

Stesso libro alla voce "atti soppressivi" (azioni od omissioni
intraprese per sopprimere, ridurre od ostacolare consapevolmente
Scientology o degli Scientologist):

"Condotta sessuale o sessualmente perversa contraria al benessere o
stato d'animo sano di uno Scientologist in regola con Scientology o
sotto la sua tutela, tipo uno studente o un preclear."

Non si definisce che cosa si intende per "condotta sessualmente
perversa", ma ritengo sia da ricollegarsi al "pervertito" di cui
sopra.

Il libro di etica del 1998 è stato così modificato nella prima frase
riportata (mentre la seconda è restata invariata):

"La condotta non etica è, di fatto, una condotta di distruzione e
paura. Le bugie vengono dette perché si ha paura delle conseguenze
derivanti dal dire la verità. Le azioni distruttive vengono di solito
compiute per paura. Quindi il bugiardo è inevitabilmente un codardo e
il codardo inevitabilmente un bugiardo. La donna dai facili costumi,
lÂ’uomo che manca di parola con un amico, il pervertito bramoso, hanno
tutti un comportamento talmente contrario alla sopravvivenza che
degradazione ed infelicità sono parte integrante della loro
esistenza."

Sul libro di etica più recente, però, c'è una cosa (pag. 266) che
manca in quello più vecchio:

"Un Funzionario di Etica può essere usato da un SP (tramite rapporti
falsi o ordini stupidi) per punzecchiare e danneggiare un gruppo. Il
compito del Funzionario di Etica è chiaro. Seguire la policy.

Un Funzionario di Etica può ritrovarsi paralizzato quando i superiori
non gli permettono di fare il suo lavoro, o perché essi non lo
capiscono o perché sono soppressivi. Le statistiche ti dicono di quale
dei due si tratta.

Ma il Funzionario di Etica, in questo caso, ha unÂ’azione da fare.

Mi ricordo che i primi due Funzionari di Etica mai nominati fecero il
loro lavoro, cercarono di ripulire lÂ’organizzazione dove due criminali
ed una spia erano nel loro pieno vigore e **furono criticati**
aspramente dal Segretario Esecutivo dellÂ’Organizzazione (OES) [un
superiore] e rimossi. Quello stesso executive [quello che criticava]
spinse lÂ’organizzazione verso il baratro nel giro di un anno.
Intratteneva relazioni omosessuali con la spia![...] Se questi due
Funzionari di Etica avessero scoperto di non poter lavorare e che non
era loro possibile svolgere le loro funzioni, nonostante le
statistiche dellÂ’organizzazione stessero crollando, avrebbero dovuto
localizzare chi stava bloccando ogni azione tramite una semplice
investigazione e ***avrebbero trovato il crimine** e crimine alla
mano, avrebbero potuto dire: "Guarda qua..."

In "Dianrtics 55!" ed. 1979, la seconda dinamica viene definita come:

"DINAMICA DUE, la spinta verso la sopravvivenza attraverso il sesso, o
i figli, che abbraccia sia l'atto sessuale sia il prendersi cura e
l'allevare i bambini."

Ancora sesso come procreazione, quindi eterosessualità.

In "I fondamenti del pensiero" ed. 1983, si parla di sesso in questi
termini:

"Nella vecchia psicoterapia è stata data al sesso un’importanza
eccessiva, importanza attualmente più o meno screditata. Il sesso è
uno dei numerosi impulsi creativi. Ma lÂ’ansia del sesso nasce quando
un individuo comincia a credere che non ci sarà un corpo per lui nella
vita successiva. L’elemento comune di tutte le aberrazioni è il
cessare di creare. Poiché il sesso è solo un tipo di creazione e di un
livello molto basso, si vedrà che l’infelicità può dipendere da varie
interruzioni di creare."

Si direbbe che creazione stia per nuove vite da creare, sesso
procreativo.

Si parla di nuovo di omosessualità in "Il Manuale per i Preclear" ed.
1997:

"Una persona parecchio aberrata per quanto riguarda il sesso farà cose
strane per essere una causa oppure un effetto. Al sesso sostituirà la
punizione. Pervertirà altre persone.

**L’omosessualità** deriva da questo fenomeno e dal fenomeno della
continuazione della vita per conto di altri. Un ragazzo che ha una
madre autoritaria cercherà di continuarne la vita in seguito a
qualsiasi fallimento essa abbia. Una ragazza che ha un padre
autoritario cercherà di continuarne la vita in seguito a qualsiasi
fallimento egli abbia. La madre o il padre erano “causa” agli occhi
del bambino. Il bambino ha eletto se stesso al ruolo di successore
della causa. Se spezzate questo concetto di continuum di vita
percorrendo compassione e afflizione per il genitore autoritario e poi
percorrete i desideri di essere effetto e i loro fallimenti fino a
scaricarli, ***risanerete l’omosessuale**. **L’omosessualità è più o
meno a 1,1 sulla Scala del tono**, e così pure il comportamento
licenzioso."

Lo stesso libro definisce la seconda dinamica come segue:

"La seconda dinamica è il sesso. Questa dinamica ha due sezioni,
l'atto sessuale e l'unità familiare. La prima è il sesso in se stesso,
l'tto sessuale, qualsiasi cosa relativa all'zione fisica del sesso. La
seconda sezione è la spinta alla sopravvivenza attraverso i figli, il
prodotto del sesso. Questa dinamica include anche una parte della
famiglia, poiché la famiglia, come unità, influenza l'eucazione dei
figli."

Stesso libro a proposito di sesso:

"Nell’ambito del sesso, può darsi che una persona non desideri essere
la causa di bambini. Questo potrebbe esser il caso per un uomo o per
una donna. I bambini in questa società possono essere imbarazzanti o
costosi. Ma al contempo, una persona desidera, causare piacere a un
partner. Qui c’è il desiderio di non essere una causa, in conflitto
con il desiderio di essere una causa. I risultati sono scontri,
aberrazione, impotenza, punizioni sessuali e pratiche anormali."

Non si definisce che cosa si intenda per "pratiche anormali".

Stesso libro, seconda dinamica:
"2) la sopravvivenza tramite i bambini (include lÂ’atto sessuale)"

Di omosessualità si parla ancora in "Scienza della Soppravvivenza" ed.
1990, pag. 106 (capitolo Linguaggio: parlare, ascoltare) che dice:

"A 1,1 [sulla scala del tono] abbiamo la menzogna usata per evitare
vera comunicazione. Essa si manifesta come finto accordo, come
adulazione o pacificazione verbale o semplicemente come unÂ’immagine
falsa dei sentimenti e delle idee della persona, una facciata falsa,
una personalità artificiale. Questo è il livello dell’ostilità
nascosta, il livello di tono più pericoloso e perfido di tutta la
scala del tono [...] Parlare a questa persona è esasperante come fare
a pugni con un’ombra: ci si rende conto che c’è qualcosa di sbagliato,
ma la cautela di un 1,1 non ammetterà che ci sia niente che non va
anche se, nel frattempo, fa del suo meglio per turbare e creare
disastri.

Questo è il livello del pervertito, ***dell’omosessuale***, del
voltagabbana. È il livello a cui appartiene il sovversivo. Da una
persona del genere non ci si può mai aspettare un aperto attacco
frontale: l’attacco verrà quando si è assenti, quando si voltano le
spalle o quando si dorme. La vita e lÂ’equilibrio mentale di una
persona che ha la sfortuna di essere sposata con un 1,1 sono,
letteralmente, in pericolo dato che questa persona è incapace di vero
affetto [...] Un 1,1 è la persona più pericolosa e pazza della società
e quella che probabilmente creerà i danni maggiori [...] A questo
livello non c’è concetto dell’onore, della decenza o dell’etica [...]
Questa gente dovrebbe essere allontanata dalla società al più presto
possibile e internata in istituti senza eccezioni, dato che questo è
il livello che propaga il contagio dell’immoralità e distrugge
l’etica. [...] Una delle misure più efficaci che una nazione
minacciata dalla guerra potrebbe prendere sarebbe riunire
e mettere al confino, lontano dalla società, tutte le persone 1,1 che
possano essere collegate al governo, allÂ’esercito[...]"

Stesso libro, pag. 129

"Questa è la colonna dedicata alla seconda dinamica. Questa dinamica è
normalmente chiamata sesso. In Dianetics il sesso è considerato diviso
in due parti: lÂ’atto sessuale ed il prodotto del sesso: i
bambini.[...] Nella nostra cultura attuale l’aberrazione sessuale è
molto alta. Tutto ciò che è nascosto e fatto oggetto di molte regole
in una cultura diverrà aberrato. Vi sono notevoli confusioni a
proposito del sesso nelle culture americana ed europea: dato che la
perversione, la promiscuità e il maltrattamento di bambini, hanno
raggiunto livelli talmente alti, si è giunti all’erronea conclusione
che il rimedio per questo fosse un numero ancora maggiore di regole.
Mentre in realtà, erano le regole a causare lo squilibrio della
dinamica. Si noterà, osservando il comportamento degli esseri umani, e
questo quadro nella scala del tono, che la promiscuità, la
perversione, il sadismo e le pratiche irregolari, si trovano molto in
basso. Anche l’amore libero si trova molto in basso dato che l’Uomo è
relativamente monogamo, e che la mancanza di un sistema
ordinato per la creazione e lÂ’educazione dei figli da parte della
famiglia, non contribuisce alla sopravvivenza."

Non viene definito che cosa si intenda per "pratiche irregolari", ma
visto il pregresso non credo che LRH considerasse l'omosessualità una
"pratica regolare" o una "pratica normale". Dice anche che la mancanza
di un sistema ordinato per la creazione e l'educazione dei figli non
contribuisce alla sopravvivenza. L'atto omosessuale non è procreativo,
e si direbbe quindi "contro sopravvivenza".

LRH continua così:

"Da una società che cade in questo livello 1,1 della scala del tono,
ci si può aspettare che faccia un uso distorto del sesso, pratichi la
promiscuità, abusi e maltratti i bambini e agisca, in breve, in modo
simile a quello in cui si stanno comportando le culture attuali. È
d’importanza vitale, se si vogliono fermare l’immoralità, l’amore
libero e lÂ’abuso dei bambini, eliminare lÂ’aberrazione di questa
dinamica per lÂ’intero gruppo sociale, per non parlare dei singoli
individui [...] A 1,1 nella scala del tono entriamo nellÂ’area
dell’inversione più corrotta della seconda dinamica. Qui troviamo
promiscuità, perversione, sadismo e pratiche irregolari. Non vi è
nessun piacere per l’atto sessuale ma un’ansietà febbrile nei suoi
confronti. L’atto sessuale non può venir veramente goduto sia che
venga compiuto nelle sue forme regolari o irregolari. Qui troviamo la
prostituta, il pervertito, la moglie infedele, lÂ’amore libero, il
matrimonio facile e il divorzio rapido ed una generale catastrofe
sessuale. Le persone che si trovano a questo livello nella seconda
dinamica sono molto pericolose per la società, dato che l’aberrazione
è contagiosa. Una società che raggiunge questo livello sta per uscire
dalla storia, come sparirono i Greci e i Romani, come stanno sparendo
la cultura contemporanea europea e quella americana. Ecco un
fiammeggiante segnale di pericolo a cui bisogna prestare attenzione se
si vuole che la razza abbia un futuro..."

Interessante che citi greci e romani in questo contesto, visto che le
pratiche omosessuali nell'antica Grecia e Roma, erano praticate senza
tabù.

Interessante anche che LRH collochi la violenza carnale a 1,5 sulla
scala del tono, cioè superiore all'omosessualità, "all'amore libero",
alla "moglie infedele" (però non cita il "marito infedele").

Hubbard dice anche:

"Al punto MEST più alto della scala del tono, 4,0, troviamo la
monogamia, la costanza, un alto livello di piacere ed una reazione
molto morale nei confronti del sesso; ma troviamo anche la spinta a
creare più che solo bambini, da cui deriva una sublimazione del sesso
in pensiero creativo.

A 3,5 nella scala del tono, abbiamo un alto interesse per il **sesso
opposto** ed una certa costanza, ma non troviamo una sublimazione così
alta."

A pag. 174:

"Qui [1,1] abbiamo assoluta perversione di tutto così che le
manifestazioni superficiali non coincidono mai con gli scopi nascosti.
Nel campo del sesso non abbiamo la capacità di guardare ***lo scopo e
lÂ’uso del sesso come qualcosa da godersi e per la procreazione di
bambini***, ma abbiamo tutti i tipi di ansietà e ***pratiche
irregolari che non hanno niente a che vedere con la creazione di
bambini***."

Tutto il capitolo è di estremo interesse per comprendere
l'hubbard-pensiero e credo andrebbe pubblicato.

Anche il mio dizionario tecnico, come quello di Onofrio (ed. 1983)
parla di bisessualità in rif. alla 2d, ma dopo aver letto quanto sopra
qualche domanda credo sia lecito porsela.

Alessia