ciao a tutti,mi farebbe piacere conoscere qualcosa in + sul buddhismo, mi
piacerebbe leggere un libro come primo aproccio, ossia che spieghi in
maniera semplice gli isegnamenti del Buddha e apra la strada ad eventuali
approfindimenti + impegnativi. avete qualcosa da consigliarmi?
ciao e grazie a tutti!

Mi dispiace, ma non mi commuovo per il Dalai Lama!
di Massimiliano Ay *

Un treno veloce collegherà a breve il Tibet al resto della Cina: l'arrivo
della piena modernità agita chi coltiva progetti restauratori per quella
regione del mondo in cui da cinquant'anni anche le donne...

http://www.dhammadownload.com/

Chiedo se è corretta la trasmissione:
1.. Mahakashyapa
2.. Ananda
3.. Shanavasin
4.. Upagupta
5.. Dhitika
6.. Mishaka
7.. Vasumitra
8.. Buddhanandi
9.. Buddhamitra
10.. Parshva
11.. Punyayasha
12.. Anabodhi
13.. Kipimala
14.. Nagarjuna
15.. Kanadeva
16.. Rahulabhadra
17.. Samghanandi
18.. Samghayathata
19.. Kumaralata ...

Salve a tutti,

volevo sapere se qualcuno avesse informazioni riguardo il corso
vipassana di 10 giorni. Nel caso potreste condividere le vostre
esperienze/conoscenze con me. Lo chiedo perche' dovrei andare ad un
corso fra circa 2 setimane e mi son venuti alcuni dubbi.

Grazie mille in anticipo per qualsiasi informazione al riguardo.

Davide

"Zardoz" gmail.com> ha scritto nel messaggio
news:47a88467$0$36445$4fafbaef@reader5.news.tin.it...

Ti ci ritrovi con quello che ti ha inviato Salvatore? O vuoi un
'riassuntino'? :)

ciao :)
f.

"Dire che un buddha realizza qualcosa significa calunniarlo. Cosa mai
potrebbe realizzare?
Per un buddha è perfino impossibile concentrarsi su una mente, un potere,
una interpretazione o una visione. Un buddha non è di parte. La natura della
sua mente è fondamentalmente vuota, né pura né impura. Egli è libero dalla
pratica e dalla realizzazione. E' libero da causa ed effetto. Un buddha non
osserva i precetti. Un buddha non fa del bene o del male. Un buddha non è
energico o pigro. Un buddha è qualcuno che non fa niente, qualcuno che non
può nemmeno concentrare la sua mente su un buddha. Un buddha non è un
buddha. Se non comprendi di cosa sto parlando, non conoscerai mai la tua
mente. Gli uomini che non vedono la loro natura e immaginano di poter
praticare in ogni momento l'assenza...

"Domanda: Ma supponendo che io non veda la mia natura, non posso lo stesso
realizzare l'illuminazione invocando i buddha, recitando i sutra, facendo
offerte, osservando i precetti, praticando le devozioni, oppure compiendo
delle opere buone?

Risposta: No.

Domanda; Perché no?

Risposta: Anche ammettendo che ottenessi qualcosa, sarebbe condizionato,
karmico. Il risultato è una retribuzione. Fa girare la ruota. E fin quando
sarai soggetto alla nascita e alla morte, non realizzerai mai
l'illuminazione. Per realizzare l'illuminazione devi vedere la tua natura. A
meno che non vedi la tua natura, tutti questi discorsi in merito alla causa
e al'effetto sono sciocchezze. I buddha non praticano sciocchezze. Un buddha
è libero dal karma, libero da causa ed effetto".

-segue-

"Il loro maestro è il re dei demoni e i suoi discepoli sono i servi dei
demoni. Le persone illuse che seguono tale insegnamento sprofondano
involontariamente nel mare della nascita e della morte.
A meno che non vedano la loro natura, come possono gli uomini autodefinirsi
buddha?
Mentono e con l'inganno spingono altri ne regno dei demoni. A meno che non
vedano la propria natura la loro predicazione del Canone in dodici sezioni
non è altro che la predicazioni di demoni. Sono devoti a Mara, non al
Buddha. Incapaci di distinguere il bianco dal nero, come possono sfuggire
alla nascita e alla morte?

Chiunque vede la propria natura è un buddha; chiunque non la vede è un
mortale.

Ma se puoi trovare la tua natura distinta dalla tua natura mortale, dov'è?

La nostra natura mortale è la natura di buddha.

Al di là di questa natura non c'è nessun buddha. Il buddha è la nostra
natura. Non c'è nessun buddha oltre questa natura. E non c'è natura oltre il
buddha."

-segue-

On 31 Gen, 03:09, "stalker" wrote:

A questo proposito si legga questo saggio, e altri simili sullo stesso
sito:

http://koenraadelst.bharatvani.org/articles/ayodhya/eaton.html

Phillip
Pune