>
> El Diluvio
> por Rebecca Conolly con Russell Grigg
>
>
> 'Cuando la humanidad se estaba ahogando en el diluvio, nadie pudo salvarse con excepción de Coxcox
> . y una mujer llamada Xochiquetzal, que se salvaron en una pequeña barca, la que arribó a la
> montaña llamada Colhuacan, donde tuvieron muchos hijos, . todos estos niños nacieron mudos, hasta
> que una paloma de un encumbrado árbol, les impartió lenguajes, pero como eran diferentes, no se
> entendían entre ellos.'1
>
> ¿Será una versión mutilada del evento narrado en la Biblia sobre Noé y la Torre de Babel? Quizás.
> La historia proviene de los Aztecas de México, una de tantas leyendas de culturas geográficamente
> remotas y grandemente divergentes, que hablan de una inundación catastrófica.
>
> Una riqueza de leyendas sobre inundaciones
> En una excavación en Irak, se encontraron unas tablas donde tienen registrados los mitos de la
> antigua Mesopotamia. Ellas hablan de una cultura Sumeria desaparecida, y de un rey llamado
> Gilgamesh. Se le conocía por su gran sabiduría y conocimiento. Gilgamesh relata la historia de un
> diluvio universal que le fue contada por Utnapishtim, un rey de una civilización anterior al
> Diluvio, y sobreviviente de la misma.
>
> La historia relata que Ea, señor de las aguas y guardián del hombre, previno a Utnapishtim del
> diluvio por el cual los dioses planeaban exterminar a la humanidad. Ea le dijo a Utnapishtim,
> 'destruye tu casa para hacer una barcaza y poner dentro de ella, una semilla de toda criatura
> viviente. . Cada lado de la barcaza era de 60 m, construyendo un cuadrado'. Tenía 7 niveles. El
> diluvio en sí fue espeluznante, con furia desatada. Utnapishtim relató que 'el dios de la tormenta
> cambió la luz del día en oscuridad, cuando aplastaba la Tierra como una taza'. Una vez que la
> tempestad pasó, Utnapishtim 'miró la faz de la Tierra y todo estaba en silencio, toda la humanidad
> había regresado al barro. La superficie del mar se extendía totalmente plana, como un techo . por
> todos lados estaban los despojos del agua'. Utnapishtim dejó ir una paloma la cual regresó, pues
> no halló lugar seco para reposar, y después una golondrina, con el mismo resultado. Finalmente,
> dejó ir un cuervo que nunca regresó. La barcaza descansó sobre lo alto de una montaña y
> Utnapishtim ofreció un sacrificio.2
>
> Los indios del Norte de América también tienen varias historias de inundaciones universales. Una
> de ellas, de la tribu Choctaw, relata como, hace mucho tiempo, el hombre vino a ser tan corrupto
> que el Gran Espíritu lo destruyó a través de un diluvio. Sólo un hombre pudo salvarse, un profeta
> al que la gente despreciaba sus advertencias, y al que el Gran Espíritu dirigió para construir una
> balsa de troncos de sasafrás. Después de muchas semanas, un pequeño pájaro guió al profeta a una
> isla donde el Gran Espíritu transformó al pájaro en una bella mujer que vino a ser la esposa del
> profeta. Sus hijos repoblaron el mundo.3
>
> De la misma forma, existen muchas historias de un diluvio entre los aborígenes australianos. Una
> de ellas cuenta que, hace mucho tiempo, hubo una inundación que cubrió las montañas, por lo que
> muchos de los Nurrumbungutias, o espíritus de hombre y mujer, fueron ahogados. Otros, incluyendo a
> Pund-jil, fueron levantados por un remolino al cielo. Cuando las aguas retrocedieron, y las
> montañas aparecieron de nuevo, y el mar regresó a su lugar, el hijo y la hija de Pund-jil
> 'regresaron a tierra siendo el primer hombre y la primera mujer verdaderos que vivieron en el
> mundo que ahora conocemos'.4
>
> Los escolares Jesuitas fueron los primeros europeos en lograr el acceso al 'Libro de todo
> conocimiento', del tiempo antiguo Chino. Esta colección de 4,320 volúmenes, habla acerca de las
> repercusiones de la rebelión de la humanidad en contra de los dioses: 'La Tierra fue deshecha
> desde sus fundamentos. Los cielos se hundieron hacia el norte. El Sol, la Luna, y las estrellas,
> cambiaron su movimiento. La Tierra se cayó en pedazos y las aguas brotaron de sus fuentes
> violentamente inundando la Tierra'.5
>
> Otra historia, es la del folklore de Bahnars, una tribu primitiva de Cochin, China. Nos habla de
> cómo los ríos crecieron 'hasta que las aguas alcanzaron los cielos, y todo ser viviente pereció a
> excepción de dos, un hermano y una hermana, que fueron salvados en un enorme baúl. Ellos llevaron
> en el baúl una pareja de toda clase de animales . 6
>
> Historias del Diluvio del continente africano son raras, pero una de Egipto, nos habla de un
> antiguo dios de la creación, Tem, quién 'fue responsable del diluvio que cubrió la Tierra entera y
> destruyó toda la humanidad, a excepción de los que estaban en la barca con él'.7
>
> Los Incas del Perú también tienen una tradición sobre un diluvio. Ellos dicen que 'el agua subió
> arriba de las montañas más altas del mundo, por lo que pereció toda persona y todas las cosas
> creadas. Nada escapó a excepción de un hombre y una mujer, que flotaron en una caja sobre la faz
> del agua y así se salvaron'.8
>
> Las historias de las tribus Teutónicas de Escandinavia son vívidas y describen eventos terribles.
> La narración de estas leyendas enfatiza la magnitud del cataclismo. Uno de estos relatos, refleja
> el caos del mundo cuando 'el poderoso lobo Fenrir se sacudió, haciendo temblar al mundo. El árbol
> antiguo de fresno Yggdrasil (considerado como el eje de la Tierra) fue sacudido desde sus raíces,
> hasta sus ramas más altas. Las montañas se derrumbaron o se partieron desde abajo hasta arriba .
> Los hombres fueron forzados a apartarse de sus hogares y la raza humana fue erradicada de la
> superficie de la Tierra. El mismo mundo estaba empezando a perder su forma. Ya las estrellas
> estaban a la deriva y caían al vacío . Las flamas salían de las fisuras de las rocas; por todos
> lados se oía el silbido del vapor. Todos los seres vivientes, toda vida vegetal fue exterminada .
> Y todos los ríos, todos los mares crecieron y se desbordaron. Por todos lados, las olas chocaban
> entre ellas. Ellas crecían y hervían cubriendo lentamente todas las cosas. La tierra se hundió en
> el mar . Después, la tierra lentamente empezó a salir de las olas. Las montañas se levantaron . el
> hombre también reapareció . escondidos en el tronco del fresno Yggdrasil . los ancestros de una
> raza humana futura habían escapado de la muerte.
>
> Extraordinaria coherencia con el relato del Diluvio en tiempos de Noé
> Existen cerca de 500 leyendas de un diluvio universal. Muchas de ellas muestran similitudes
> extraordinarias, con muchos aspectos parecidos a los detalles Bíblicos del Diluvio (ver los
> comentarios sobre 'Historias de diluvios alrededor del mundo').
>
> Tenemos algunas opciones para explicar esto. Quizá todas las personas de estas civilizaciones
> remotas experimentaron diferentes diluvios con todas estas características en común, en las que
> basaron sus historias. Sin embargo, la conclusión más lógica y congruente es que todas estas
> leyendas tienen sus raíces en la misma experiencia del Diluvio universal, relatada en Génesis.
>
> ¿Si es tan lógica, por qué los escépticos rechazan que hubo un diluvio universal? La Biblia dice
> que las personas voluntariamente cierran su entendimiento: 'Estos ignoran voluntariamente, que en
> el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos y también la Tierra, que
> proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cuál el mundo de entonces pereció anegado de
> agua' (2 Pedro 3:5-6).
>
> La Biblia también nos dice que viene otra catástrofe: 'Pero el día del Señor vendrá como ladrón en
> la noche; en el cuál los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán
> deshechos, y la Tierra y las obras que en ella hay serán quemadas'. (2 Pedro 3:10)
>
> Demasiadas veces nos confiamos en la seguridad de que habrá otro amanecer. Confiamos vanidosamente
> del delicado balance que hace posible la vida en nuestro planeta. Las profecías y leyendas
> antiguas, corrupciones del verdadero recuento original, nos ayudan a recordar nuestra
> vulnerabilidad ante Dios. Debemos postrarnos en nuestras rodillas humildemente de acuerdo con Sus
> propósitos, los únicos que realmente cuentan.
>
> Referencias y notas
> 1.. Frazer, J.G., Folklore in the Old Testaments: Studies in Comparative Religion, Legend and Law
> (Abridged Edition), (Folklore en el Antiguo Testamento: Estudios comparativos en religiones,
> leyendas, y leyes), Avenel Books, New Cork, NY, EE.UU., p. 107, 1988.
> 2.. Sanders, N.K., The Epic of Gilgamesh (La Épica de Gilgamesh), Penguin Classics, Londres, pp.
> 108-113, 1972.
> 3.. Morrison, W.B., Ancient Choctaw Legend of the Great Flood, (Leyenda Antigua Choctaw sobre el
> gran diluvio), <www.isd.net/mboucher/choctaw/flood1.htm>, 8 de septiembre, 2000.
> 4.. Reed, A.W., 'The Great Flood' (El gran diluvio), en Aboriginal Fables and Legendary Tales
> (Cuentos legendarios y fábulas aborígenes), Reed Books, Sydney, Australia, pp. 55-56, 1965.
> 5.. Berlitz, C., The Lost Ship of Noah, (El Arca perdida de Noé), W.H. Allen, Londres, Reino
> Unido, p. 126, 1987.
> 6.. Ref. 1, p.82.
> 7.. Mercante, A.S., Enciclopedia of World Mythology and Legends (Enciclopedia de Mitologías y
> Leyendas del Mundo), Child & Associates Publishing, NSW, Australia, p. 613, 1988.
> 8.. Ref. 1, pp. 105-106.
> 9.. The Larousse Encyclopedia of Mythology (Enciclopedia de mitología Larousse), Chancello Press,
> Londres, Reino Unido, pp. 275-277, 1996.
> Rebecca Conolly, Lic. (honores) y M.C. en Ingeniería Eléctrica. Trabaja como ingeniero de
> desarrollo en agricultura de precisión y técnicas de posicionamiento de satélite. Actualmente
> escribe y es consultora en su domicilio particular e Bulawayo, Zimbabwe.
>
> Russell Grigg, M.C. (honores). Fue químico industrial antes de servir 20 años en Compañerismo
> Misionero Internacional. Ahora trabaja en Respuestas en Génesis, Australia.
>
> Historias de diluvios alrededor del mundo
>
> El 'Diccionario de folklore, mitología y leyenda' de Funk y Wagnalls, de 1950, establece bajo el
> nombre de 'Inundación o Diluvio': Un cataclismo mundial durante el cual la Tierra fue inundada o
> sumergida por agua; un concepto que se halla en casi toda la mitología del mundo. Las excepciones
> son Egipto y Japón .' (no obstante, vea la mitología egipcia mencionada en el artículo principal.
> Ref. 7). Continúa describiendo que 'las partes trascendentales del relato usual de la inundación'
> son como sigue: 'Los dioses (o un dios) deciden inundar el mundo, usualmente como castigo por
> cierto acto, rompimiento de un tabú, la muerte de cierto animal, etc. (en el mito Tsimshian, la
> inundación viene porque las personas han maltratado una trucha), pero a veces, lo mandan sin
> ninguna razón. Algunos humanos son avisados, o viene sin aviso. Si las personas son avisadas,
> construyen algún tipo de embarcación (balsa, arca, barcaza, . algo para flotar), o hallan otra
> forma de escapar (subiendo a una montaña, un árbol, isla flotante, semilla de coco, caparazón de
> tortuga, etc.).
>
> Algunas veces ellos salvan ciertas cosas importantes para la vida como alimentos, raramente
> animales domésticos. La inundación comienza (lluvia, una gran ola, algún contenedor roto o
> abierto, el ombligo pinchado de un monstruo, etc.). Se mandan pájaros o roedores como
> exploradores, sin embargo, esto no es universal. Después de la inundación, los sobrevivientes
> llegan a una montaña o una isla; algunas veces ellos ofrecen algún sacrificio (no es universal), y
> después repueblan la Tierra, recrían animales, etc., por medios milagrosos'.1
>
> Si no hubiera una distribución universal similar de leyendas sobre diluvios o inundaciones
> mundiales, los escépticos no dudarían en atacar la credibilidad de la Biblia sobre este tema,
> cuestionando la posibilidad de que se haya olvidado tan importante catástrofe en todas las
> culturas. A partir de aquí, el diccionario parece que necesita confirmar a sus lectores con, 'El
> hecho (de un diluvio universal) no tiene cabida en la historia geológica de la Tierra .'. Pero
> argumentar acerca de un diluvio universal en base a la 'historia geológica' de 'millones de años'
> sonaría como si estos 'largos periodos de tiempo' fueran la lectura correcta en las rocas, y que
> esa lectura sólo puede ser verdad considerando que no hubo un diluvio universal. Esto es conocido
> como la falacia lógica de 'preguntar pidiendo que se conteste lo que uno quiere probar'.2 Los
> recuerdos culturales de un diluvio destructor del mundo, obviamente alterado a través de siglos de
> tradición oral, son poderosos, una evidencia mundial consistente con la veracidad del Génesis. Son
> un recuerdo emocionante de la forma en que la historia verdadera de la Biblia hace conexión con el
> mundo actual.
>
> Referencias y notas
> 1.. Funk & Wagnalls, Standard Dictionary of Follore, Mythology and Legend (Diccionario estándar
> del folklore, mitología y leyendas), 1950.
> 2.. En 1795, antes de examinar la evidencia, Huton, 'el padre de la geología moderna', proclamó
> que 'el pasado histórico de nuestro globo terráqueo debe ser explicado por lo que podemos ver que
> está sucediendo actualmente . No puede ser usado ningún poder que no sea natural para el mundo,
> ninguna acción puede ser admitida a excepción de aquellas en la que conocemos sus principios'
> (énfasis añadido). Esto, automáticamente deja fuera el Diluvio Universal relatado en la Biblia.
> Hutton, J., Theory of the Earth with Proof and Illustrations (Teoría sobre la Tierra con Pruebas e
> Ilustraciones); citada por Colmes, A., Principles of Physical Geology (Principios de la Geología
> Física), 2da edición, pp. 43-44, 1965.
> Aborígenes australianos relatan su leyenda de un diluvio que destruyó el mundo
> Uno de los relatos más impresionantes sobre un diluvio, resumido aquí, fue descubierto por unos
> antropólogos en una remota tribu de aborígenes en el oeste de Australia, antes de que tuvieran
> cualquier contacto con misioneros.
>
> 'Sucedió que los primeros niños que hubo en el mundo, atormentaron y maltrataron a Dumbi, el Buho
> Pestañeador. Ngadja. El Supremo Ser se entristeció profundamente por esto. Él instruyó a Gajara lo
> siguiente: 'Si quieres vivir, toma a tu mujer, a tus hijos, y las esposas de tus hijos y toma una
> balsa doble. Debido al problema con Dumbi, he decidido ahogar a todo el mundo. Estoy a punto de
> mandar la lluvia y una inundación marítima', le dijo. 'Toma en la balsa alimentos que no se
> descompongan y puedan ser almacenados; alimentos como gumi, banimba, y ngalindaja, todos estos
> alimentos molidos'.
> 'Entonces Gajara almacenó todos estos alimentos. También reunió a pájaros del aire como el cucú,
> el comedor de muérdago, el ave arco iris, el frailecillo armado y el pinzón; y los puso en la
> balsa, luego puso a un canguro hembra. Gajara juntó a sus hijos como tripulación, y a su propia
> esposa y las esposas de sus hijos.
>
> 'Entonces Ngadja mandó a las nubes sobre ellos. La inundación del mar vino del muy lejano noreste
> y la gente sucumbió a la inundación del agua salada y las mareas de las aguas del mar. Ngadja
> remolineó las aguas del diluvio y la tierra se abrió, aplastando y tragándose a todos. Él se los
> llevó al Dumbey. Mientras tanto, la corriente de la inundación llevaba a aquellos que iban en la
> balsa con Gajara muy lejos, hasta Dulugun.
>
> 'Finalmente, las aguas del diluvio trajeron a Gajara de regreso en esta dirección. Él mandó
> algunos pájaros fuera de la balsa, primero al cucú. El cucú halló tierra y no regresó a él.
> Gradualmente, las aguas fueron bajando. Poco después, los otros pájaros regresaron a Gajara, y él
> los mandó nuevamente al siguiente día. La tierra empezó a secarse y las criaturas vivientes
> hallaron casa y alimento. Ellos sacrificaron un canguro después de arribar, y la esposa de Gajara,
> Galgalbiri, lo puso en un horno de tierra y lo cocinó con otros alimentos. El humo subió
> lentamente hasta llegar al cielo. Ngadja, El Supremo Ser, pudo oler el humo y vapor proveniente
> del canguro hembra mientras se cocía, y le agradó.
>
> 'Ngadja, el Supremo Ser, puso un arco iris en el cielo, para limitar las nubes de lluvia. El arco
> iris nos protege para que el agua de lluvia, no suba mucho. Nuestra gente entiende el significado
> de esto. Cuando nosotros vemos el arco iris decimos, "No habrá otra vez una lluvia torrencial
> anormal".'1
>
> Referencias y Notas
> 1.. Para una versión completa ver: Coates, H., El Diluvio, revista Creation 4(3):9-12, 1981.
>
>
> http://www.answersingenesis.org/Espanol/docs/0922eldiluvio.asp
>
> Shiliam khemen
>
>
>
> Siento vergüenza decirlo, pero confirmo y reconozco, que durante mucho tiempo yo también creí en
> la grán mentira del evolucionismo, he aquí la muestra:
>
>
> - --
>
> De: Suzudo
> Fecha: 03/09/2006 23:25 GTM+2
> Hilo: Re: Hoy aula de religión: Evolucionismo
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/5c1f22157db3ab3f?dmode=sour...
>
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 30/08/2006 23:09 GTM+2
> Hilo: Re: evolución (o la mentira más grande jamás contada)
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/c4ed34fbc7bf63cc?dmode=sour...
>
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 07/09/2006 22:52 GTM+2
> Hilo: Re: Preguntas a los evolucionistas
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/130377e970385d6f?dmode=sour...
>
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 02/09/2006 16:43 GTM+2
> Hilo: Re: Hay Muchos Problemas Con la Teoría De La Evolución
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/77c5e275e1d1122f?dmode=sour...
>
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 31/08/2006 18:56 GTM+2
> Hilo: Re: Hay Muchos Problemas Con la Teoría De La Evolución
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/647388da9e256c7e?dmode=sour...
>
> **
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/e02cd10928744c87?dmode=sour...
> **
>
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 30/08/2006 23:12 GTM+2
> Hilo: Re: La Cronologia Del Eslabon Perdido
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/5d87436abee0b0a7?dmode=sour...
>
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 07/09/2006 22:17 GTM+2
> Hilo: Re: Si tuviera una visión
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/f5ebbd275008f1eb?dmode=sour...
>
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: Lun 14 ago 2006 - 18:34 GTM+2
> Hilo: Evolución Diseño Inteligente
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/862ca49214c0795f?dmode=sour...
>
>
>
> ***************
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 04 Nov 2006 20:30:34 +0100
> Hilo: ¿Eres un ser espiritual?
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/ca3b695051866f29?dmode=sour...
>
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 02 May 2006 07:24:34 +0200
> Hilo: El más patético intento de responder al reto de la Complejidad
> Irreducible
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/b06919b4646dec1e?dmode=sour...
>
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 04 Nov 2006 01:11:53 +0100
> Hilo: Mutaciones "benéficas" en el cuerpo humano?
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/22735bd9188ec36a?dmode=sour...
>
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 30 Aug 2006 23:08:44 +0200
> Hilo: Algunos Sapos Refutan La Evolución
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.charla.religion/msg/163f369745346f7c?dmode=sour...
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> Version: GnuPG v1.4.2 (GNU/Linux)
> Comment: Using GnuPG with Mozilla - http://enigmail.mozdev.org
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