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  Re: Sind Religiosität und Wissenschaft - auch historisch betrachtet - unvereinbar?         


Author: julius.zemper
Date: Dec 26, 2008 12:12

On 18 Dez., 21:05, Sina Da Ponte wrote:
> Hallo Volker, hallo Wolfram
> ich hab' den Teilthread mal separiert - der Übersichtlichkeit halber.
>
>> Volker Birk schrieb:
>>> Wolfram Heinrich wrote:
>>>>>>> Die Griechen, die die Grundlagen der Naturwissenschaft gelegt haben,
>>>>>>> waren keinesfalls Christen, Muslime oder jüdischen Glaubens.
>
> Die Grundlagen der Naturwissenschaft sind früher gelegt worden als z.Z.
> "der Griechen" im herkömmlichen Sinn dieses Ausdruckes.
>
> Besonders bedeutsam ist dabei für die Griechen selbst die Vorarbeit des
> Alten Orients (v.a. Mesopotamiens) gewesen - nicht zuletzt in Sachen
> Medizin, Astronomie und Mathematik; in geringerem Maße treten noch die
> Ingenieurswissenschaften hinzu.
>
> Daß Volkers These - der Einfluß der Religionen habe lediglich
> kontraproduktive Wirkung in der Entwicklung des Menschen gehabt - aus
> historischer Sicht unhaltbar ist, kann man sehr schön an der Entwicklung ...
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1 Comment
  Re: Von den Freuden- und Leidenschaften - Zarathustra         


Author: klaus.roggendorf051254283
Date: Dec 26, 2008 02:34

"Joerg Middendorf" schrieb im Newsbeitrag
news:4950b5df$0$31870$9b4e6d93@newsspool3.arcor-online.net...
> "klaus.roggendorf051254283" schrieb im Newsbeitrag
> news:495096ca$0$30228$9b4e6d93@newsspool1.arcor-online.net...
>> "Klaus Noormann" schrieb im Newsbeitrag
>> news:gimj84$po2$00$1@news.t-online.com...
>>> Was will Nietzsche mit diesem Kapitel ausdrücken?
>>> Welche Tugenden soll der Mensch lieben, an denen er untergehen wird?
>>
>> Egal, was da nicht zu finden ist - Tugenden, an denen der Mensch
>> untergehen wird, sind unnatürlich, widersprüchlich, eine Negation
>> der Wirklichkeit und deshalb grundsätzlich falsch.
> Kommt darauf an, wie "der Mensch" definiert wird. Ist es der ideale Mensch, der sich im positiven
> Sinne wahrhaft menschlich gegenüber seinen Mitmenschen und seiner Umwelt verhält? Oder ist es der
...
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  Steigerung: was ist das eigentlich?         


Author: Marijan Kramberger
Date: Dec 26, 2008 01:22

Warum entzieht sich das Wesen von einfachen alltäglichen Dingen besonders hartnäckig unserer Aufmerksamkeit? So fragt sich z.B. Mark Berger in seiner Mathematik der menschlichen Seele: "Was bedeutet eigentlich ,Steigerung'? Ich meine, worin besteht das allgemeine, abstrakte und allen konkreten Erscheinungsformen gemeinsame Wesen eines solchen Vorgangs?" - und kommt zu der Antwort: "Darüber schweigen sich unsere Bibliotheken aus... denn es versteht sich ja von selbst, was mit dem Wort gemeint ist, und Selbstverständlichkeit ist der Tod aller Reflexion." Dann zeigt er aber, dass es durchaus lohnt, über die Sache nachzudenken: das Ergebnis ist nämlich ein Begriff, der einerseits unglaublich verschiedene Facetten des Menschlichen auf einen gemeinsamen Nenner bringt und andererseits eine direkte...
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  Question         


Author: steux.m
Date: Dec 25, 2008 23:00

Comment se fait-il qu'il n'y a que des message en Allemand sur ce groupe ?
N'y a-t-il pas un groupe où l'on discute philosophie en "Français"?
1 Comment
  Re: Hermeneutik - Bitte um Kritik         


Author: Arnold Schiller
Date: Dec 25, 2008 16:16

Am Sat, 06 Dec 2008 14:41:15 +0100 schrieb Volker Birk:
>> Ich werde es mir bei Gelegenheit nochmal zu Gemüte führen, das kann
>> aber dauern.
>
> Erstmal Danke!

Nichts zu danken, ich bin bis jetzt nicht dazu gekommen und auch wenn ich
im englischen Text substituiere kommt irgendwie nichts gescheits bei
raus. Ich wüsste aber auch nicht, wo ich eine Kritik ansetzen sollte,
denn entweder müsste ich mehr von dem Verstehen, was du da treibst und da
war ja wohl Martin der bessere Ansprechpartner. Also Sorry, ich habe dich
nicht vergessen, aber I'm giving up.

Grüße,
Arnold
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  Re: Diese Gruppe hier         


Author: Sven Schrodt
Date: Dec 25, 2008 12:58

C. schrieb:
> ist ein kotzerbärmlicher Intellektuellenhaufen. Ich hasse diese
> "Gruppe"

Bleib der Gruppe eben fern!
> ich hasse auch solche "philosophischen" Fernsehrunden

Dann siehe sie nicht an!
> So, jetzt hab ich mal ehrlich gesagt, was ich von euch denke/halte,

Magst Du Feedback haben?

peace

Sven

--
"For we are opposed around the world by a monolithic and ruthless
conspiracy that relies primarily on covert means for expanding
its sphere of influence."
[J.F.K, 1961-04-27]
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  Re: Sind Religiosität und Wissenschaft - auch historisch betrachtet - unvereinbar?         


Author: Volker Birk
Date: Dec 25, 2008 08:02

Sina Da Ponte wrote:
> Ich bezweifle, daß du Wolframs Ausführungen gerecht wirst, wenn du hier
> so tust, als würde er suggerieren, "alles" auf den Angstaspekt
> reduzieren zu wollen.

Mag sein.

Ich hatte insbesondere bei seinen Schlussfolgerungen den Eindruck.
> um zu
> verdeutlichen, wie so ein Angstreduktionsmechanismus funktioniert

Weisst Du, ich zweifle gar nicht an, dass Angst ein Machtinstrument ist.
Mir ist nur die Reduktion darau viel zu platt. Auch kann ich mit
Schlussfolgerungen, die auf solchen Annahmen fussen, wenig anfangen.
> damit du siehst, daß dein Religionsbashing wirklich vollkommen
> daneben ist.

Ich hab überhaupt kein Bashing betrieben. Mir wird die Religion /hier/
nur überbewertet.

Wenn die Behauptung aufgestellt wird "die Wissenschaft wäre ohne
Religion nicht möglich gewesen", so kann diese Behauptung zweierlei
bedeuten:
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2 Comments
  Re: Sind Religiosität und Wissenschaft - auch historisch betrachtet - unvereinbar?         


Author: Dephilosophica
Date: Dec 25, 2008 06:02

Sina Da Ponte schrieb:
> wenn sie relativ
> libertinären sexuellen Umgang pflegten und etwa statt der eindeutigen
> väterlichen Linie ihres Verwandtschaftsmodells
> opake, miasmisch
> verschlungene matrifokale ... ehm ... Haufen bildeten, worin u.U. (ich
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4 Comments
  Re: Ne fiat penetratio dimensionum         


Author: Ed Cryer
Date: Dec 25, 2008 03:54

"Dr. Axel Bergmann" wrote in message
news:494AA170.6020905@staff.uni-marburg.de...
> Hi omnes,
>
> "Duo corpora non possint esse in uno loco" is from Aristoteles,_De
> anima_ 418 b, but I can't find Bacon's source for "Ne fiat penetratio
> dimensionum" ... any help will be greatly appreciated.
>
> Best wishes,
> Axel
>
> Francis Bacon, _Novum Organum_ II 48: "Motus Primus sit Motus
> Antitypiae
> materiae, quae inest in singulis portionibus ejus; per quem plane
> annihilari non vult: ita ut nullum incendium, nullum pondus aut
> depressio, nulla violentia, nulla denique aetas aut diuturnitas
> temporis
> possit redigere aliquam vel minimam portionem materiae in nihilum;
> quin
> illa et sit aliquid, et loci aliquid occupet, et se (in qualicunque ...
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no comments
  Hassen? Re: Diese Gruppe hier         


Author: Philosophia
Date: Dec 25, 2008 03:52

julius.zemper@gmail.com schrieb:
> On 22 Dez., 20:36, "Ich bin etc." weltseele.com>
> wrote:
>>julius.zem...@gmail.com schrieb:
>>>On 18 Dez., 09:54, "C." trash-mail.com> wrote:
>>>>....
>>>Was bedeutet «hass» in deinem wortschatz oder in deiner sprache?
>>>Grüsse Julius
>>
>>Das, was es im Wörterbuch heiszt: feindliche Gesinnung, heftige
>>leidenschaftliche Abneigung.
>>
>>Gruss, C.
>
> Ach so, ich dachte schon Sie seien einer dieser neunmalklugen die
> alles besser wissen - eine eigene meinung haben (wollen). Aber Sie
> sind ja einer von uns - immer schön fleissig im zitieren und
> abschreiben. Warum denn diese aufregung - verstehe ich echt nicht....
> Grüsse von der welt Julius
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