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先秦和后世模仿先秦语言而写出来的书面语
【 在 willike.bbs@ptt.cc (无欲则刚) 的大作中提到: 】
: 出 处: 125.229.172.200
: 最近看到一个讨论，里面涉及文言文与白话文的定义
: 听到一种说法，所谓的文言文，其实是一种行文使用，书面的语言。
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发信人: kitae (立谈雄辩称浩然・四月人物・孟轲), 信区: Chinese
标 题: 传统书信礼仪（转载）
发信站: 饮水思源 (2008年04月30日12:09:20 星期三), 站内信件

（一）名字、称谓：对自己的亲属尊长，不加名字，如“父母亲”、“伯父母”、“舅
父母”等。对其他长辈或平辈，可加他的字或号（没有字、号可加名），如“斧头吾师
”“槿生吾兄”等。对晚辈则加名，如“某儿”、“某某学弟”等。以上皆不可连名带
姓写在一起。

（二）提称语：写在名字、称谓下面，表示请对方读信。对祖父母、父母用“膝下”、
“膝前”。对其他长辈用“尊前”、“尊鉴”、“钧鉴”。对平辈用“大鉴”、“台鉴
”、“惠鉴”、“左右”、“足下”等。对子侄用“知之”、“知悉”等。对晚辈用“
如晤”、“如握”等。

（三）开头的应酬话：有表示思念的，有叙述离情的，有颂扬德业的，有祝福起居的。
皆应直抒情怀，力求自然真切。比如以前人用于父母的：自违慈训，倏忽经旬，叩别尊
颜，已逾数月；用于师长的：不坐春风，倏经旬日；奉违提训，屈指月余；写给远方朋
友的：忆昔行旌远指，趋送长途，别来物换星移，几经屈指。……等等。

（四）正文部分：叙述要告诉对方的事，把握正确的基本态度，对人对事下笔要得体。

（五）结尾敬语：依书信的性质及双方关系措辞。对长辈用“肃此”、“谨此”；对平
辈用“

苏洵《祭亡妻文》

司马光《苏主簿夫人墓志铭》

苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》：“公生十年而先君宦学四方，太夫人亲授以书。闻
古今成败，辄能语其要。太夫人尝读东汉史至《范滂传》，慨然太息，公侍侧曰：
‘轼若为滂，夫人亦许之否乎？’太夫人曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？’
公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：‘吾有子矣。’”

《东坡志林》卷二：
“吾昔少年时，所居书室前有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿
童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间皆巢于低枝，其彀可俯而窥也。又有桐花凤，四
五日翔集其间。此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，孰不畏人。闾里间见之，以
为异事。”

卷五：
昔吾先君夫人不僦宅于眉，为纱

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