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"Sam Wormley" <swormley1@mchsi.com> wrote in message news:Mq93k.200935$yE1.198468@attbi_s21... > Tom Potter wrote: >> Proclus (411 - 485 AD) >> was a Greek philosopher who became head of Plato's Academy >> >> Proclus, On Motion >> >> 1 CONTINUOUS are things whose term is one. >> 2 CONTIGUOUS are things whose terms join. >> 3 CONSEQUENT are things between whom is nothing of the same kind     

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Author: Tom Potter
Date: Jun 10, 2008 08:37

Tom Potter wrote: Proclus (411 - 485 AD) was a Greek philosopher who became head of Plato's Academy Proclus, On Motion 1 CONTINUOUS are things whose term is one. 2 CONTIGUOUS are things whose terms join. 3 CONSEQUENT are things between whom is nothing of the same kind. 4 The first moment of motion is the one than whom there is nothing longer nor shorter. 5 The ORIGINAL
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Proclus (411 - 485 AD) was a Greek philosopher who became head of Plato's Academy Proclus, On Motion 1 CONTINUOUS are things whose term is one. 2 CONTIGUOUS are things whose terms join. 3 CONSEQUENT are things between whom is nothing of the same kind. 4 The first moment of motion is the one than whom there is nothing longer nor shorter. 5 The ORIGINAL PLACE is the one that is neither larger     

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Author: Sam Wormley
Date: Jun 9, 2008 05:33

Pour permettre à chacun de comparer, à travers les siècles, la prière de Proclus et la prière de Thérèse d'Avila, voici l'introduction de la carmélite à sa présentation des "quatre degrés de l'oraison". jean-paul yves le goff http://www.lelivrelibre.net ---   "Celui qui veut s'adonner à l'oraison doit se figurer qu'il entreprend de faire, dans un sol ingrat et couvert de ronces, un
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Pour permettre à chacun de comparer, à travers les siècles, la prière de Proclus et la prière de Thérèse d'Avila, voici l'introduction de la carmélite à sa présentation des "quatre degrés de l'oraison". jean-paul yves le goff http://www.lelivrelibre.net ---   "Celui qui veut s'adonner à l'oraison doit se figurer qu'il entreprend de faire, dans un sol ingrat et couvert de ronces, un     

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Author: Tom Potter
Date: Jun 9, 2008 05:04

Suite du post de ce matin : cinquième stade de la prière selon Proclus : jean-paul yves le goff http://www.lelivrelibre.net 5) Enfin L'Union qui fixe l'un de l'âme dans l'un même des dieux et fait une seule activité de la notre et de celle des dieux, selon laquelle nous ne nous appartenons plus à nous-mêmes, mais aux dieux, dès la que nous demeurons dans la divine Lumière et que nous sommes
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Suite du post de ce matin : cinquième stade de la prière selon Proclus : jean-paul yves le goff http://www.lelivrelibre.net 5) Enfin L'Union qui fixe l'un de l'âme dans l'un même des dieux et fait une seule activité de la notre et de celle des dieux, selon laquelle nous ne nous appartenons plus à nous-mêmes, mais aux dieux, dès la que nous demeurons dans la divine Lumière et que nous sommes     

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Author: jmd
Date: Mar 25, 2008 10:40

On Sep 5, 3:43 pm, David Friedman <d...@daviddfriedman.nopsam.com> wrote: On what basis of evidence can religions claim to be reasonable in their assertion God(s) exist... and that they know what's on his/there mind? To begin with, quite a lot of them don't know what is on God's mind. If you had actually paid attention to the quotes from Palin on the web
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Author: jmd
Date: Mar 25, 2008 10:40

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Author: lelivrelibre
Date: Feb 4, 2007 12:33

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Date: Feb 4, 2007 12:33

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Author: lelivrelibre
Date: Feb 4, 2007 10:11

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Date: Feb 4, 2007 10:11

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Author: Potroast
Date: Sep 5, 2008 17:06

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